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拓冈村路西。 《江天暮雪》 泼墨云浓归鸟灭，魂清忽作江天雪； 一川秀发浩零乱，万树无声寒妥贴。 孤舟卧听打窗扉，起看宵晴月正晖； 忽惊尽卷青山去，更觉重携春色归。 《洞庭秋月》 桔香浦浦青黄出，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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梦幻泡影，非真实法，一人性海，便如洪炉点雪，踪迹全无，安得向真实法身，求虚妄法?且譬如婴孩既是人身，何以不能煮饭缝衣，劈柴烧火，做成人事业?」学者但保任此一性，即入真如三昧，久而久之，一切神通光明自然...
方伦
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事。齐己也有相同的心境，其《酬微上人》诗云：“古律皆深妙，新吟复造微。搜难穷月窟，琢苦尽天机。”(《全唐诗》卷八三八)《荆渚逢禅友》诗云：“闲吟莫忘传心祖，曾立阶前雪到腰。”(《全唐诗》卷八四六)《...
萧丽华 吴静宜
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淋漓尽致：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。” 永嘉禅师曾言：“忘缘之后寂寂，灵知之性历历，无记昏昧昭昭，契真本空皎皎，惺惺寂寂是，无记寂寂非；寂寂惺惺是，乱想惺惺非。…...
不详
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更雪住持之路。佛日再举弥增演畅之功。 天恩允许请宣付所司 乾元元年六月十一日 敕旨依奏 中书令阙 中书侍郎同中书门下平章事赐紫金鱼袋王与宣 朝散大夫中书舍人兼礼部侍郎上柱国姑县开国公李揆奉行...
不详
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使李宪诚奉表陈贺以闻。沙门不空诚欢诚荷谨言 大历九年二月五日 特进试鸿胪卿三藏沙门大广智不空上表 宝应元圣文武皇帝批 自冬少雪。虑切农郊。分命群官。偏祈岳渎。而宗社贶祐。灵只愿怀。云驰早春。雨洽中野...
不详
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敦博本文字不同，含义并无二致），还是未达传付禅宗衣钵的造诣，……因为“本来无一物”的情况，正如雪月梅花的境界，虽然清冷而美妙，到底是空寂孤寒的一面，毫无生机存在。六祖在大彻大悟的时候，是他三更入室，五...
冯焕珍
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豪赢强弱，无有奴婢尊卑，皆同一等，令我人众属共食之自然粳米，自然衣被服饰诸珍宝。便俱飞行，入郁单越【龙按：越，原本作曰】，地青如翠。适复前行，见白如雪，自然稻米，汝曹当食。适复前行，见诸宝树，百种衣树...
陈祚龙
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为曲水寺，王应熊有诗纪之。报恩寺，在东水门，诗人岑参有《雪后过报恩寺》诗。 江津李市有复古寺、大圣寺。铜梁有化度院、宣密院。永川有八角寺。璧山有宗峰寺。荣昌有罗汉寺，天宝四年（745年）建；又有千...
不详
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。的确，这具体的形躯却是属于快乐和痛 苦的。身躯的快乐和痛苦是无法抗拒的，只有无形躯者才真 正不为快乐和痛苦所伤。” “风是没有形躯的；雪、雷、电也是没有形躯的。当它 从某虚空生起，达到最高的...
黄俊威
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